不达天时，无异于盲修

2024年12月26日 23:14:14三人

三人

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三人行评论39阅读模式

群友A：

现在突然理解母亲为何对父亲那么厌恶了。年轻时跟着父亲受了很多苦，不能好好休息，现在年纪大了，该是父亲受报之时了，一切都是平衡的，也更加厌恶男女之事了，损人不利己。

三人先生：

有本事别托生到这个世界。觉得狼可恨，但羊不欠，狼不吃，无罪不生娑婆，所以感恩一切因缘让我了旧业。

群友A：

不是吗？我当时心里还想：谁要这样欺负人，一脚把它踢到门外去。

是的，有罪才生这个婆婆世界，应该还有别的了缘方式，那些出家人，多吃些体力苦，也比在家受这种罪好过些。

群友B：

人要是不能安住在当下，一个在家人，想着做出家人的事，一个种地的，想着当官的事，这都叫不务本。人要是不务本，万难得道。

群友A：

不是每只羊都会被狼吃掉，羊遇善缘受三皈，听佛法，在寺院终老也是有的。

群友B：

若是不能体察到罪性本空，落在受蕴上去说好歹对错，本在泥中，怎么选也是泥中打滚。

三人先生：

一切皆是自心因与果的呈现，在俗不会加一分，在寺院里也不会少一分。不能归心务本，妄起分别只会罪上加罪。

天时的概念认知出了问题，还停留在古时候的修学认知模式里，如果真的能穿越回古代，远离世俗，归趣空门，青灯古佛，因有先天德护，得法之人，修必有成。而当今天时，道落庶民，非志不度。即使剃度出家，在寺院里也必须圆满五伦之德，才能修有所成。师父辈修孝道，同辈修悌道，晚辈修慈道，达透阴阳，慈悲劝导在家信众，了男女出阴阳关，服从领导与相应法规，了君臣道，守住信实，因处处合上而成就，尽朋友道。此是《金刚经》第一分“敷座”立命之德，此后才会有“而坐”的“性王”本来面目的呈现，流淌第二分之后的般若法雨，利诸有情。

不达天时，无异于盲修。这样的天时，走到哪里，也躲不过自己该受的烦恼与该做的事。所谓的非志不度，就是要坦然面对，大胆地走过去。永远不要妄想着可以逃过去。

群友A：

是的，无论出家在家，只要有人的地方都离不开君臣、父子、兄弟、朋友等伦常之道。所以不管是在哪里干什么，还是修行，做人是基础。

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