世俗的事儿就要用世俗心去办，这没有问题。重要的是定志无说，不被动摇，当下必然显现照见自我的光明与智慧。也就是说，无论你做什么、说什么，自然不会脱离自己立志的方向，也不会违背立志解脱的路。面对什么样的事儿，用什么样的心，只是心不去执着那个必然的结果，就叫做应无所住，此时的用心，就是良知起用，就是而生其心。修行成就的大德，都是这样，不是他们对事无心，对事无心那事儿怎么办？只是不着那心，不着那事儿，更不着那结果，便是应无所住，便是解脱，便是修行。为什么能做到这样？因为背后有定志，我们的心中若无定志，那这些话都是空话，没有意义。所以就是我周一晚上讲的那句话：志光觉照之处，一切法皆是佛法。
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