观感，就是观自己心中感的发生，观处即是觉处。因为心中所感，即是众生相的投影源，所以观感即是见众生。观即觉，觉即了。观的当下，就是所谓的度众生，自觉与觉他不二。
如果没有觉照己心的力量，所谓的“度众生”，还在因果里。缺少实行的沉淀，志愿难立。心性不定，便生浮慧。自己尚未度，缘何度客宾。
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