观感,就是观自己心中感的发生,观处即是觉处。因为心中所感,即是众生相的投影源,所以观感即是见众生。观即觉,觉即了。观的当下,就是所谓的度众生,自觉与觉他不二。
如果没有觉照己心的力量,所谓的“度众生”,还在因果里。缺少实行的沉淀,志愿难立。心性不定,便生浮慧。自己尚未度,缘何度客宾。
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