识破爱的假象

平常人所谓的情啊——无论是亲情、友情还是男女之情、或者所谓的爱情，那种海誓山盟海枯石烂地那种表达，认为那个叫爱情，证明了真的是爱对方，实际上呢这种表达（也）都是真话，不是假话，但都不是真相，全是被假象欺骗的一种表演——因为没有人真的爱别人，都不是。

我们能做到不独亲其亲吗？咱们先拿父母来说，做不到。你能在大街上随便遇见了一个老人。你那种亲情感觉跟你爸妈一样吗？不可能。我们现在做不到不独亲其亲，那你爱爸妈的心就是假的。为什么要这么说？那你说你爱你女朋友，也爱你的妻子，我真的很爱她，这全是假的，为什么？其实你爱的只不过是因为她（他）的存在给你的内在建立起一种你需求的、你需要的一种感受。你爱的是你心中的这种感受，或者说是感觉，你的爸妈给你带来的这种感觉。因为别人家的老人给你带不来这种感觉，所以你爱的不是那个人，而是你自己内心的需求。

我们所谓的爱某一个人，在意某一个人，那个所谓的爱，其实全是自私的。它不是为人的，那个不是真爱。真爱无我，无我叫慈悲，不能再用爱这个词去表达。所以平常人所谓的爱，无非是面对你爱的这个对象，在你的心中触发了一种你需要的感受，你内心的一种需求感被她（他）满足了，你爱的是你内在的这种生发。但只有这个人能够唤醒你这一块的东西，是你需要的，所以你离不开这个人，然后你以为一看见她（他）我就有这种感觉。你就很在意她（他）啊，我很爱你。你以为你爱她（他），实际上你是被你自己的感觉带着走，你并不是真的爱别人，包括自己的父母，包括自己的孩子。

如果我们爱老人，爱孩子的心是真的，我们面对别人家的老人和孩子，我们会有一样的觉受出来，不独亲其亲，不独子其子，这才是真爱。不是因为我跟她（他）有什么感觉，我才这样对她（他）好。即使没有这种感觉，我也这样对她（他），这个爱才是真的。如果做不到，其实你爱的只是因为她（他）让你内在生起的一种觉受的满足感而已，是一种私心的满足，这个不叫爱，是一种假象，人们都错了。包括那些爱情歌曲，唱得情意绵绵，死去活来，三生石上等等等等。哎呀，那真的好像是感天动地一样，全是假的。

人们被这个情字骗了，无非是内在的一种觉受现象而已，五蕴之一。我们一旦达透，照见，情关自破。这个情关与一切诸法——亲情、友情、爱情，任何一种情感都包括在内，顿时照见，我们就可以把自己还原成一个真人的样子。这是我的选择——依智不依识，识心分别会有情感觉受搅扰在其中，而依智，我只是需要理性的知道。不管面对的这个人是否能够给我带来我需要的感觉，但我会理智地知道我该做什么，我会去做，这叫依智。而不会依照内在私心识心的情感需求去做选择和取舍，这个是俗人随业流转。而依智不依识便能出离轮回而得到解脱，不丢失自己应尽的本分。他不会因为自己内在的觉受需求而分别对待，妄自取舍。这才是四依法中依智不依识的解读。真懂了，情关在这个地方就破了。